元号改元におけるひとつの節目を迎えた日本、生い立ち由来などがメディアの中で飛び交う今日ですが、大宰府天満宮をはじめ、坂本神社も近年にない賑わいを見せているそうです。
もちろん、『万葉集』という名前はみなさんご存知だと思います。
学校の授業でも出てきますし、「令和」のおかげで少なからずも耳にしたことだと思います。
では、『万葉集』とは何か、またいったいどんな書物なのか、そしてこれだけ膨大な歌をどのように集めたのかを掻い摘んで記していきたいと思いますね。
興味のある方はお読みください。
万葉集とは?!
古くは勅撰(ちょくせん)だと考えられていましたが、契沖(けいちゅう)の私撰説がだされてからこれが有力になっています。
編纂時期も定説では奈良時代の末期とされていますが、確固たる確証はありません。また、編纂者にしても「橘諸兄」、「大伴家持」、「藤原真楯」などがあげられてきましたが、契沖が家持説を提唱してからそれが有力視されています。
もっとも家持が一度に編纂したのではなく、古くから何人かが集めておいたものを受け継ぎ、自分の手元の歌を加えて２０巻にしたと考えられています。
和歌の原点である『万葉集』は、時代を超えて読み継がれながら、後世の作品にも大きな影響を与えており、日本文学の第一級の史料ですが、方言の歌もいくつか収録されており、さらにその中には詠み人の出身地も記録されていることから、方言学の史料としても重要な位置にあります。
「万葉集」以前の歌集
では、『万葉集』が２０巻にまとめられる以前に成立していた歌集には、どのような書物があったのかを紹介していきます。
古歌集
『万葉集』に「古集」ともみえるものも同類と思われます。編者は不明で、多くは作者不明の歌ですね。
『万葉集』巻二の８９、巻七の１２５５から１２６７の１３首、１２７０、巻九の１７７０と１７７１、巻十の１９３７と１９３８、巻十一の２３６３から２３６７の５首がみられます。
柿本朝臣人磨歌集
人磨の作歌のほか他人の歌も収められており、多くの歌が『万葉集』に採られています。
『万葉集』巻二の１４６、巻三の２４４、巻七の１０６８、１０８７、１０８８、１０９２、１０９３、１０９４、１１００、１１０１、１１１８、１１１９、１１８７、１２４７から１２５０の４首、１２６８、１２６９、１２７１、１２７２から１２９４の２３首、１２９６から１３１０の１５首
巻九の１６８２から１７０９の２７首、１７２０から１７２５の６首、１７７４、１７７５、１７８２、１７８３、巻十の１８１２から１８１８の７首、１８９０から１８９６の７首、１９９６から２０３３の３７首、２０９４、２０９５、２１７８、２１７９、２２３４、２２３９から２２４３の５首
２３１２から２３１５の３首、２３３３、２３３４、巻十一の２３５１から２３６２の１２首、２３６８から２５１６の１４８首、巻十二の２８４１から２８６３の２３首、３１２７から３１３０の４首、３２５３から３３４７の９４首、巻十四の３４１７、３４７０、３４８１、３４９０がみられます。
『万葉集』の旋頭歌(せどうか)の大半は、柿本朝臣人磨歌集からでているみたいですね。
類聚歌林
この歌集は「山上憶良」が歌を分類して集めたものです。
『万葉集』の巻一の６の注記、巻二の８５の歌、９０の注記、２０２の注記、巻九の１６７３の注記にその名がみられます。
笠朝臣金村歌集
金村が自作の歌を集めたものと思われますが、「右は作者いまだ審ならず。但し笠朝臣金村の歌の中に出づ」とか、「右は笠朝臣金村の中に出づ。或るは云ふ、車持朝臣千年の作れるといふ」などの注のみえる歌もあります。
『万葉集』巻二の２３０、２３１、２３２、巻三の３６５、３６６、３６９、巻六の９５０から９５３の４首、巻九の１７８５から１７８９の５首がみえます。
高橋連虫磨歌集
虫磨自作の歌を集めたものです。
『万葉集』巻三の３１９、３２０、３２１、巻八の１４９７、巻九の１７３８から１７６０の２２首、１７８０、１７８１、１８０７がみえます。
田辺福磨歌集
これも福磨自作の歌を集めたものです。
『万葉集』巻六の１０４７から１０６７の２１首、巻九の１７９０から１７９４の５首、１８００から１８０６の７首、が見えます。
『万葉集』のまとめ
また、大伴旅人・家持・坂上郎女(さかのうえのいらつめ)をめぐる大伴一族や、その関係者の『万葉集』に占める位置も重要であると考えます。
大伴一族で万葉歌人と呼ばれる人は３０人を超え、その歌は約７６０首を数えます。『万葉集』４５００首の１７％にも及ぶということですね。
中でも大伴家持の作歌は、長歌４６首、短歌４３１首、別に連歌１首、計４７８首を数えることができます。これは大伴一族の作歌約７６０首の６割を占めることになります。
この数は「山部赤人」の１０倍、山上憶良の６倍にあたります。柿本人磨の作歌の数も家持には及ばないですね。
私が思うにこうした家持の歌にかける情熱が『万葉集』の歌を集めることを可能にしたのではないかと考えています。
※現在では『万葉集』に関する書物は数多く出ています。
白文的な本も直に接すると考え深いものがありますが、とりあえずはわかりやすい本から入っていき、「令和」に通ずる和歌・短歌・長歌・連歌などを感じてみるのもいいのではと思います。
また、ご機会があればお寄りいただければ幸いです。今日は最後までお読みいただきありがとうございました。
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